فَاطِمُ ذَاتَ الْوُدِّ وَ الْيَقِينِ* * * يَا بِنْتَ خَيْرِ النَّاسِ أَجْمَعِينَ أَ مَا تَرَيْنَ الْبَائِسَ الْمِسْكِينَ* * * قَدْ جَاءَ بِالْبَابِ لَهُ حَنِينٌ يَشْكُو إِلَى اللَّهِ وَ يَسْتَكِينُ* * * يَشْكُو إِلَيْنَا جَائِعٌ حَزِينٌ كُلُّ امْرِئٍ بِكَسْبِهِ رَهِينٌ* * * مَنْ يَفْعَلِ الْخَيْرَ يَقِفْ سَمِينَ وَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ آمِنِينَ* * * حُرِّمَتِ الْجَنَّةُ عَلَى الضَّنِينِ يَهْوِي مِنَ النَّارِ إِلَى سِجِّينٍ* * * وَ يَخْرُجُ مِنْهَا إِنْ خَرَجَ بَعْدَ حِينٍ قَالَ فَأَنْشَأَتْ فَاطِمَةُ ع وَ هِيَ تَقُولُ أَمْرُكَ يَا ابْنَ الْعَمِّ سِمْعٌ طَاعَةٌ* * * مَا بِيَ مِنْ لُؤْمٍ وَ لَا ضَرَاعَةٍ ____________.

السؤدد اليقين.

ر: السؤدد و اليقين و في الشواهد: الرشد و اليقين.

ب: قد قام بالباب.

و مثله في الشواهد.

أ، ر: يطلب إلى اللّه و يستكين.

ب: يطلب للّه.

و المثبت من الشواهد و الفرائد و في رواية الصدوق: من يفعل الخير غدا يدين.

ب: يخرج منها...

طين.

522 أمط [أُمِيطُ] عَنِّي اللُّؤْمَ وَ الرَّقَاعَةَ* * * غُدِّيتُ بِالْبِرِّ لَهُ صِنَاعَةٌ إِنِّي سَأُعْطِيهِ وَ لَا أُنْهِيهِ سَاعَةً* * * أَرْجُو إِنْ أَطْعَمْتُ مِنْ مَجَاعَةٍ أَنْ أَلْحَقَ الْأَخْيَارَ وَ الْجَمَاعَةَ* * * وَ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ لِي شَفَاعَةٌ فَأَعْطَوْهُ طَعَامَهُمْ وَ بَاتُوا عَلَى صَوْمِهِمْ لَمْ يَذُوقُوا إِلَّا الْمَاءَ فَلَمَّا أَمْسَوْا قَامَتِ الْجَارِيَةُ إِلَى الصَّاعِ الثَّانِي فَعَجَنَتْهُ وَ خَبَزَتْ [مِنْهُ] أَقْرَاصاً وَ إِنَّ عَلِيّاً صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ص ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى مَنْزِلِهِ لِيُفْطِرَ فَلَمَّا وُضِعَ بَيْنَ أَيْدِيهِمُ الطَّعَامُ وَ أَرَادُوا أَكْلَهُ إِذَا يَتِيمٌ قَدْ قَامَ بِالْبَابِ فَقَالَ [وَ قَالَ] السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ مُحَمَّدٍ [إِنِّي أَنَا] يَتِيمٌ مِنْ يَتَامَى الْمُسْلِمِينَ أَطْعِمُونِي أَطْعَمَكُمُ اللَّهُ مِنْ مَوَائِدِ الْجَنَّةِ قَالَ فَأَلْقَى عَلِيٌّ وَ أَلْقَى الْقَوْمُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ الطَّعَامَ وَ أَنْشَأَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع [وَ هُوَ يَقُولُ]