في (ب)): ولم يهم في حديثه عنه...

الاحتجاج / ج ١ إخبار النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم عن الدجّال ٦٣١٠ وقد كان يكون من رسول اللّٰه صلى اللّه عليه وآله وسلم الكلام له وجهان: فكلام خاص، وكلام عام، فيسمعه من لا يعرف ما عنى اللّٰه تعالى به، ولا ما عنى به رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم، فيحمله السامع ويوجّهه على غير معرفة بمعناه ولا ما قصد به وما خرج من أجله، وليس كل أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم يسأله ويستفهمه، حتّىٰ أن كانوا ليحبّون أن يجىء الأعرابي أو الطاري فيسأله صلى اللّٰه عله وآله وسلم حتّىٰ يسمعوا كلامه، وكان لا يمرّ بي من ذلك شيء إلّا سألته عنه وحفظته؛ فهذه وجوه ما عليه الناس في اختلافهم، وعللهم في رواياتهم وتفسيرهم.

في «ج» و «د»: فيحمله السامع ويوجهه على غير وجهه لعدم معرفته بمعناه وما نصده...

في (ب)): وليس كل أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم يقدر أن يسأله...

رواه الكليني رحمه اللّه في الكافي و مسنداً: قال حدثنا علي بن ابراهيم عن أبيه عن حمّاد بن عيسى عن ابراهيم بن عثمان عن سليم بن قيس الهلالي قال خطب أمير المؤمنين عليه السلام فحمد اللّه وأثنى عليه ثم صلّى على النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ثم قال...

كيف انتم إذا...

مع اختلاف قليل.

ورواه الصدوق قدس سره - في الخصال، الباب ٤ الحديث مسنداً.

والشيخ الطوسي في كتاب الغيبة، ط