كلدة (بكسر ففتحتين) كما في فجر الإسلام ج 1، و صورة ثانية (بفتح فسكون فضم) كما في مقدّمة ابن خلدون ط دار الكشّاف، و صورة ثالثة (بفتحات ثلاث) كما في لسان العرب ج 4، و تاج العروس ج 2، و هذه الصورة أصح الصور و أرجحها.

21 بين العرب..

و هذا الآخر النضر بن الحارث و هو ابن خالة النبيّ سافر إلى البلاد الفارسية كأبيه، و اجتمع مع الأفاضل و العلماء بمكّة و غيرها، و عاشر الأحبار و الكهنة، و اشتغل و حصل من العلوم القديمة أشياء جليلة القدر، و اطلع على علوم الفلسفة و اجزاء الحكمة، و تعلم من أبيه أيضا ما كان يعلمه من الطبّ و غيره و حتّى بعد الإسلام بوقت غير طويل ظلّ العرب متصلين بالثقافة اليونانية..

فقد كان الحكيم الأمير خالد بن يزيد بن معاوية الأموي المتوفى عام 85 ه من أعلم قريش بفنون العلم، و له كلام في صنعة الكيمياء و الطبّ..

و قد ترجمت له جمهرة كبيرة من الكتب الفلسفية و الطبية و الكيماوية..

و خالد هذا أول من عنى بعلوم الفلسفة عناية تامّة، و كان قد أمر باحضار جماعة من فلاسفة اليونانيين ممن كان ينزل مصر و يتفصح بالعربية، و قد اخذ هؤلاء بدورهم من نقل الكتب في اللسان اليوناني ____________ اخبار الحكماء لابن القفطي ص 112 ط السعادة، و طبقات الاطباء لابن أبي اصيبعة ج 1، و مجلة المرشد من المجلد الثاني، و الاعلام للزركلي ج 1، و شعراء النصرانية للويس شيخو.