وَ الْحَمَامِ وَ سِبَاعِ الطَّيْرِ جَمِيعاً وَ كُلُّهَا لَا يُرَى مِنْهَا إِذَا مَاتَتْ إِلَّا الْوَاحِدَ بَعْدَ الْوَاحِدِ يَصِيدُهُ قَانِصٌ أَوْ يَفْتَرِسُهُ سَبُعٌ فَإِذَا أَحَسُّوا بِالْمَوْتِ كَمَنُوا فِي مَوَاضِعَ خَفِيَّةٍ فَيَمُوتُونَ فِيهَا وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَامْتَلَأَتِ الصَّحَارِي مِنْهَا حَتَّى تَفْسُدَ رَائِحَةُ الْهَوَاءِ وَ تَحْدُثَ الْأَمْرَاضُ وَ الْوَبَاءُ فَانْظُرْ إِلَى هَذَا بِالَّذِي يَخْلُصُ إِلَيْهِ النَّاسُ وَ عَمِلُوهُ بِالتَّمْثِيلِ الْأَوَّلِ الَّذِي مُثِّلَ لَهُمْ كَيْفَ جُعِلَ طَبْعاً وَ إِذْكَاراً فِي الْبَهَائِمِ وَ غَيْرِهَا لِيَسْلَمَ ____________ المها: جمع مهاة و هي البقرة الوحشية.

الوعول جمع وعل و هو تيس الجبل له قرنان قويان منحنيان كسيفين أحدبين.

الايائل جمع أيل- بفتح فتشديد- حيوان من ذوات الظلف للذكور منه قرون منشعبة لا تجويف فيها، أما الاناث فلا قرون لها.

الكراكى جمع كركى- بضم فسكون فكسر- طائر كبير أغبر اللون طويل العنق و الرجلين أبتر الذنب قليل اللحم.

المراد بالتمثيل ما ذكره اللّه تعالى في قصة قابيل.

في الأصل المطبوع ادكارا بالدال المهملة، و لكن الاذكار اوضح و هو من قولهم ذكر الشيء: حفظه في ذهنه.

109 النَّاسُ مِنْ مَعَرَّةِ مَا يَحْدُثُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْأَمْرَاضِ وَ الْفَسَادِ الفطن التي جعلت في البهائم الأيل و الثعلب و الدلفين