تَحْمِلُ أَمْثَالَ الْجِبَالِ مِنَ الْحَمُولَةِ وَ أَنَّى كَانَ يَنَالُ النَّاسُ هَذَا الرِّفْقَ وَ خِفَّةَ الْمَئُونَةِ فِي حَمْلِ التِّجَارَاتِ مِنْ بَلَدٍ إِلَى بَلَدٍ وَ كَانَتْ تَعْظُمُ الْمَئُونَةُ عَلَيْهِمْ فِي حَمْلِهَا حَتَّى يُلْقَى كَثِيرٌ مِمَّا يُحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي بَعْضِ الْبُلْدَانِ مَفْقُوداً أَصْلًا أَوْ عَسُرَ وُجُودُهُ العقاقير و اختصاص كل منها فَكِّرْ فِي هَذِهِ الْعَقَاقِيرِ وَ مَا خُصَّ بِهَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا مِنَ الْعَمَلِ فِي بَعْضِ الْأَدْوَاءِ فَهَذَا يَغُورُ فِي الْمَفَاصِلِ فَيَسْتَخْرِجُ الْفُضُولَ الْغَلِيظَةَ مِثْلَ الشَّيْطَرَجِ وَ هَذَا يَنْزِفُ الْمِرَّةَ السَّوْدَاءَ مِثْلَ الْأَفْتِيمُونِ وَ هَذَا ____________ كذا في النسخ، و الظرف لا يجمع على لفظ اظراف و انما يقال للجمع ظروف.

جاء في تذكرة الانطاكى: شيطرج هندي هو الخامشة و هو نبت يوجد بالقبور الخراب له ورق عريض و دقيق ينتثر أعلاه إذا برد الجو و زهره أحمر إلى بياض، يخلف بزر أسود أصغر من الخردل و رائحته ثقيلة حادة و طعمه الى مرارة.

المرة السوداء: خلط من أخلاط البدن و الجمع مرار.

افتيمون لفظ يوناني معناه دواء الجنون و هو نبات له أصل كالجزر شديد الحمرة و فروع كالخيوط الليفية تحف باوراق دقاق خضر و زهره الى حمرة و غيرة و بزر دون الخردل أحمر إلى صفرة يلتف بما يليه.

164 يَنْفِي الرِّيَاحَ مِثْلَ السَّكْبِينَجِ