السلام، و حديث الشاة معه؛ و حديث الطير و غيرها مع زين العابدين (عليه السلام)؛ و غير ذلك، فلا نطيل الكتاب بتعدادها.

و أمّا تسخير الجن و الشياطين، و هو كما قال اللّه تعالى في كتابه العزيز في غير موضع: فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ.

وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ.

وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ.

و قال تعالى: وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ مَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ.

يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَ تَماثِيلَ وَ جِفانٍ كَالْجَوابِ وَ قُدُورٍ راسِياتٍ.

و قد سخر اللّه تعالى له الجنّ و الشياطين حتّى انقادوا له، و أطاعوه، و عملوا بإذنه، و بأمره، و استسلموا لحكمه مذعنين.

و قد تهيّأ لأئمتنا (عليهم السلام) ما يشاكل ذلك و يحاكيه، و هو ما حدّث به: 164/ - عيسى بن مهران، قال: كان رجل من أهل خراسان ممّا وراء النهر، و كان موسرا، محبّا لأهل البيت (عليهم السلام)، و كان يحجّ كلّ سنة، و قد وظّف على نفسه لأبي عبد اللّه الصادق (عليه السلام) في كلّ سنة ألف دينار من ماله، و كانت تحته ابنة عم له، تساويه في