فتناولته و أتيت به نحوه، فلمّا مثلته بين يدي أبيه، و هو على يدي، سلّم على أبيه، فتناوله منّي و الطير يرفرف على رأسه.

و في الحديث طول.

- و في رواية موسى بن محمّد بن القاسم بن حمزة بن جعفر (عليهما السلام) زيادة و هي: لمّا ناولته وضع يده تحت أليته و ظهره، و وضع قدميه على صدره، ثمّ أدلى لسانه في فيه، و أمرّ يده على عينيه و سمعه و مفاصله، ثمّ قال: «تكلم يا بني» فتكلم بما ذكرنا.

قالت حكيمة:

فلمّا كان اليوم السابع جئت و سلّمت و جلست، فقال: «هاتي ابني» فأتيت به إليه، و هو في الخرقة، ففعل به كفعلته الأولى، ثمّ أدلى لسانه في فيه، كأنّما يغذّيه لبنا و عسلا، ثمّ قال: «تكلم يا بني» فتكلم على ما ذكرناه، ثمّ تلا: «بسم اللّه الرّحمن الرّحيم وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ.

وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ ».

- عن إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه، قال: حدّثتني نسيم جارية أبي محمّد (صلوات اللّه عليه)، قالت: دخلت عليه بعد مولده بليلة، فعطست، فقال لي: «يرحمك اللّه» ففرحت، فقال لي (صلوات اللّه عليه): «أ لا أبشرك بالعطاس؟» فقلت: بلى.

قال:

«أمان من الموت ثلاثة أيّام».

و أمثال ذلك كثرة لا تحصى.

و أمّا ما علّمه اللّه تعالى من الكتاب و الحكمة و التوراة و الإنجيل