فقال الرضا (عليه السلام):

ما أدفع عباد اللّه عن التحدّث بنعم اللّه عليّ، و أمّا ذكرك صاحبك الذي أحلّني ما أحلّني، [فما أحلّني إلا] المحل الذي أحله ملك مصر يوسف الصدّيق (عليه السلام)، فكان حالهما ما قد عرفت.

فغضب الحاجب عند ذلك و قال: يا علي بن موسى، لقد عدوت طورك، و تجاوزت قدرك، أن بعث اللّه بمطر مقدور في وقته، لا يتقدم و لا يتأخر؛ جعلته آية تستطيل بها، و صولة تصول بها، كأنّك جئت بمثل آية إبراهيم الخليل (عليه السلام) لمّا أخذ رءوس الطير بيده و دعا أعضاءها التي كان فرّقها على الجبال فأتينه سعيا و نزلن على الرءوس، و خفقن و طرن بإذن اللّه تعالى، فإن كنت صادقا فيما تزعم فأحى هذين السبعين و سلطهما عليّ، فإنّ ذلك حينئذ يكون آية معجزة، فأمّا المطر المعتاد فلست أنت أحق بأن يكون جاء بدعائك (دون دعاء) غيرك الذي دعا كما دعوت.

و كان الحاجب أشار إلى أسدين مصوّرين على مسند المأمون الذي كان يستند إليه، و كانا متقابلين على المسند، فغضب الرضا (عليه السلام) و صاح بالصورتين: دونكما الفاجر فافترساه في المجالس، و لا تبقيا له عينا و لا أثرا.

فوثبت الصورتان و القوم ينظرون متحيرين، فلمّا فرغا منه أقبلا على الرضا (عليه السلام) و قالا: يا ولي اللّه في أرضه ما ذا تأمرنا أنفعل به ما فعلنا بهذا؟

يشيران إلى المأمون، فغشي على المأمون منهما، فقال الرضا (عليه السلام): قفا.

فوقفا، ثمّ قال: صبّوا عليه ماء ورد و طيّبوه.

ففعل ذلك به، و عاد الأسدان يقولان: أ تأذن لنا أن نلحقه بصاحبه الذي افترسناه.

قال:

لا، فإنّ للّه عزّ و جل فيه تدبيرا ممضيه.