انتكث: انتقض.

و فتله: برم حبله، و المراد: فشل سياسته و تدبيره.

أجهز عليه عمله: أسرع إليه بالقتل.

كبت به: أسقطته.

بطنته: كناية عن إسرافه في تبذير أموال المسلمين و تقسيمها بين أهله و عشيرته.

فما راعني: كلمة تستعمل لمفاجأة الأمر فتقول: ما راعني إلاّ مجيئك.

كعرف الضبع: عرف الدابة: شعر عنقها، و عرف الضبع: مضرب مثل في الإزدحام.

شق عطفاي: خدش جانباي لشدة الازدحام، و هذه الفقرات وصف للتجمع الذي حصل لبيعته عليه السلام، و تباشر المسلمين بها، فقد حصل له ما لم يحصل لأحد من قبله و لا لأحد من بعده.

كربيضة الغنم: الأغنام المجتمعة في مرابطها.

طائفة، و مرقت أخرى، و قسط آخرون كأنّهم لم يسمعوا كلام اللّه حيث يقول: تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأرْضِ وَ لاَ فَسَاداً وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ بلى و اللّه لقد سمعوها و وعوها، و لكنّهم حليت الدّنيا في أعينهم و راقهم زبرجها، أمّا و الّذي فلق الحبّة، و برأ النّسمة لو لا حضور الحاضر و قيام الحجّة بوجود النّاصر، و ما أخذ اللّه على نكثت طائفة: نقضت البيعة، و هم أصحاب الجمل.

مرقت أخرى: خرجت من الدين كخروج السهم من الرمية، و المراد بهم الخوارج.

قسط آخرون: جاروا و في القرآن الكريم و أما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا 72: 16 و المراد بهم أهل الشام.