و كله إلى نفسه: لما ترك ما أمره به سبحانه و تعالى، و سار متباعدا عن منهجه، تخلّى عنه ربه، فهو لا يسد ثغراته، و لا يقيل عثراته.

جائر عن قصد السبيل: متباعد عن النهج المستقيم.

مشغوف بكلام بدعة: الشغاف: غلاف القلب، و هي جلدة دونه كالحجاب، و فلان مشغوف بفلانة: إذا ذهب به الحب إلى أقصى المذاهب.

و البدعة: كل ما أحدثه الناس من أمور الدين ما ليس له أصل في القرآن الكريم، و لا سنّة الرسول صلى اللّه عليه و آله و سلم.

ضلالة، فهو فتنة لمن افتتن به، ضالّ عن هدي من كان قبله، مضلّ لمن اقتدى به في حياته و بعد وفاته، حمّال خطايا غيره، رهن بخطيئته، و رجل قمش جهلا موضع في جهّال الأمّة عاد في أغباش الفتنة، عم بما في عقد حمال خطايا غيره: فهو مشارك لمن تابعه في أعماله و ذنوبه.

و في القرآن الكريم: ليحملوا أوْزَارهم كَامِلَة يَومَ القيامَةِ و مِن أوزار الَّذينَ يضلّونَهم بغيرِ علمٍ ألاَ ساءَ ما يزِرون 16: 25.

رهن بخطيئته: محبوس بعمله.

و في القرآن الكريم: كلّ امرِىء بما كَسَبَ رهينٌ 52: 21.

قمش جهلا: القمش: جمع الشيء من هنا و هناك.

موضع في جهال الأمة: ماض سريع في غشّهم، و التغرير بهم.

عاد في اغباش الفتنة: عاد: مسرع في مشيته.

الأغباش: جمع غشب: ظلمة آخر الليل، و المعنى: أنه يسير بسرعة في أضلالهم.