و في القرآن الكريم و جعلنا من بين أيديهم سدا و من خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون 35: 9 و ذلك كناية عن خذلان اللّه لهم لتركهم أمره.

و اديل الحق منه: غلبه عدوه.

و سيم الخسف: الزم الذل.

و منع النصف: النصف: العدل.

و المعنى: انه بتركه فريضة الجهاد يبتلى بحكام ظالمين يعاملونه بالظلم، و قد حصل ذلك لأهل الكوفة، فقد حكمهم زياد بن أبيه، و المغيرة بن شعبة، و الحجاج بن يوسف، و يوسف ابن عمر، أشر حكام بني أمية.

لكم: أغزوهم قبل أن يغزوكم، فو اللّه ما غزي قوم في عقر دارهم إلاّ ذلّوا، فتواكلتم، و تخاذلتم حتّى شنّت الغارات عليكم، و ملكت عليكم الأوطان.

و هذا أخو غامد و قد وردت خيله الأنبار و قد قتل حسّان بن حسّان البكريّ و أزال خيلكم عن مسالحها و لقد بلغني أنّ الرّجل منهم كان يدخل على المرأة المسلمة، و الأخرى المعاهدة، فينتزع حجلها و قلبها الأنبار: بلد على الفرات، تبعد عن بغداد 100 كلم.

حسّان: الوالي الحاكم فيها من قبل الامام عليه السلام، و قد أبدى و من معه بطولة و استماتة في القتال، و لكن النسبة بينهم و بين العدو مفقودة، فهم ثلاثون، و العدو ستة آلاف.

مسالح: جمع مسلحة، و هي الحدود التي يقف فيها الجنود استعدادا للطوارىء، و في عرف اليوم تسمى ( حامية ).

المعاهدة: المرأة الكتابية، يهودية كانت أو نصرانية،