طول الأمل: يؤمّل أن يعيش طويلا، و يدفع عن افكاره الموت فلا يستعدّ له.

تحرزون أنفسكم: تحفظونها من العذاب.

المضمار و غدا السّباق و السّبقة الجنّة و الغاية النّار » فإن فيه مع فخامة اللفظ، و عظم قدر المعنى، و صادق التمثيل، و واقع التشبيه سرا عجيبا، و معنى لطيفا، و هو قوله عليه السلام: «و السبقة الجنة، و الغاية النار» فخالف بين اللفظين لاختلاف المعنيين، و لم يقل «السبقة النار» كما قال «السبقة الجنة»، لأن الاستباق إنما يكون إلى أمر محبوب، و غرض مطلوب، و هذه صفة الجنة و ليس هذا المعنى موجودا في النار نعوذ باللّه منها، فلم يجز أن يقول «و السبقة النار» بل قال «و الغاية النار»، لأن الغاية ينتهي إليها من لا يسره الانتهاء و من يسره ذلك، فصلح أن يعبر بها عن الأمرين معا، فهي في هذا الموضع كالمصير و المآل، قال اللّه تعالى: قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار و لا يجوز في هذا الموضع أن يقال: سبقتكم بسكون الباء إلى النار، فتأمل ذلك فباطنه عجيب، و غوره بعيد.

و كذلك أكثر كلامه عليه السلام، و في بعض النسخ، و قد جاء في رواية أخرى «و السبقة الجنة» بضم السين و السبقة عندهم: اسم لما يجعل للسابق إذا سبق من مال أو عرض، و المعنيان متقاربان لأن ذلك لا يكون جزاء على فعل الأمر المذموم، و إنما يكون جزاء على فعل الأمر المحمود.