وقال العلامة المجلسي رحمه الله:

هي كناية عن التدبير في الملك واستخراج الأُمور بالنظر - بحار الأنوار الاحتجاج /ح ٢ احتجاج الحسن عليه السلام عليهم وتمداده فضائل أمير المؤمنين عليه السلام -٢٣ قوداً، ثمّ دس عليه فسقاه سمّاً فقتله، ثمّ نازع عمر حتّى همّ أن يضرب رقبته، فعمل في قتله، ثمّ طعن على عثمان حتّى قتله، كل هؤلاء قد شرك في دمهم فأي منزلة له من اللّٰه يا حسن؟

وقد جعل اللّٰه السلطان لولي المقتول في كتابه المنزل.

فمعاوية ولي المقتول بغير حقّ، فكان من الحقّ لو قتلناك وأخاك، والله مادم عليّ بأخطر من دم عثمان، وما كان اللّٰه ليجمع فيكم يا بني عبد المطلب الملك والنبوة، ثمّ سكت.

فتكلّم أبو محمّد: الحسن بن علي عليهما السلام فقال: الحمد لله الذي هدى أولكم بأولنا، وآخركم بآخرنا، وصلَّى اللّٰه على جدي محمّد النبي وآله وسلّم.

اسمعوا مني مقالتي وأعيروني فهمكم، وبك أبدأ يا معاوية.

ثم قال لمعاوية: إِنَّه لعمر اللّٰه يا أزرق ما شتمني غيرك وما هؤلاء شتموني، ولا سبّني غيرك وما هؤلاء سبّوني، ولكن شتمتني وسببتني، فحشاً منك وسوء رأي، وبغياً وعدواناً، وحسداً علينا وعداوة لمحمّد صلّى اللّٰه عليه وآله وسلم قديماً وحديثاً، وإِنّه والله لو كنت أنا وهؤلاء يا أزرق مثاورين في مسجد رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه وآله وسلّم وحولنا المهاجرون والأنصار ما قدروا أن في (أ)): في عثمان...

المثاورة: الموائبة - لسان العرب