فترة.

ثم يلفظوها: يرموها دفعة واحدة، كناية عن ذهاب ملكهم و دولتهم.

شرح نهج البلاغة ـ ج1 و من خطبة له عليه السلام أمّا بعد، فإنّ اللّه لم يقصم جبّاري دهر قطّ إلاّ بعد تميّل و رخاء، و لم يجبر عظم أحد من الأمم إلاّ بعد أزل و بلاء، و في دون ما استقبلتم من عتب، و ما استدبرتم من خطب، يقصم...: يهلك.

و الجبار: العاتي.

المتسلط.

إلا بعد تميّل و رخاء: بعد امهالهم و رخائهم.

و لم يجبر عظم احد...: جبران العظم كناية عن استعادة القوّة و السيطرة.

و الازل: الضيق و الشدّة.

معتبر و ما كلّ ذي قلب بلبيب، و لا كلّ ذي سمع بسميع، و لا كلّ ناظر ببصير، فياعجبي و مالي لا أعجب من خطأ هذه الفرق على اختلاف حججها في دينها لا يقتصّون أثر نبيّ، و لا يقتدون بعمل وصيّ، و لا يؤمنون بغيب، و لا يعفّون عن عيب، يعملون في العتب...: الشدّة و الامر الكريه.

و الخطب: الامر العظيم.

و المعنى: ان اقل من هذا الذي مرّ عليكم من الاحداث يكفي عبرة للاتعاظ.

اللبيب: المنتفع بعقله، و المراد من هذه الفقرات: ان ليس كل انسان منتفع بعقله و حواسه، لأن المنتفع بذلك حقا من استعمل مواهب اللّه جلّ جلاله و نعمه في طاعته.