لم تلحقه في ذلك كلفة...: مشقّة.

و لا اعتورته: و لا تناولته.

و الملالة: الضجر.

و الفترة: انصراف النفس عن العمل.

عدّه، و وسعهم عدله، و غمرهم فضله، مع تقصيرهم عن كنه ما هو أهله.

اللّهمّ أنت أهل الوصف الجميل، و التّعداد الكثير إن تؤمّل فخير مؤمّل، و إن ترج فأكرم مرجوّ.

اللّهمّ و قد بسطت لي فيما لا أمدح به غيرك، و لا أثني به على أحد سواك، و لا أوجّهه إلى معادن الخيبة و مواضع الرّيبة احصاهم عدّه: عالم بعددهم وَ كُلَّ شَيءٍ اَحصَينَاهُ فِي اِمامٍ مُبينٍ 36: 12.

غمرهم: شملهم.

مع تقصيرهم عن كنه ما هو اهله: الكنه: الحقيقة.

و المراد: تقصيرهم عما هو مستحقه من الحمد و الثناء.

و التعداد الكثير: من النعم التي لا تحصى وَ اِن تُعدُّوا نعَمَة اللَّه لا تُحصُوهَا 14: 34.

ان تؤمل فخير مؤمل: ان من قصدك مؤملا معروفك و احسانك فاز و ربح.

و لا اوجهه الى معادن الخيبة...: لا اقصد بمدحي و ثنائي المخلوقين، لان من قصدهم خيبوا امله.

و الريبة: الشك و عدم الثقة في الحصول على معروفهم.

و عدلت بلساني عن مدائح الآدميّين، و الثّناء على المربوبين المخلوقين.

اللّهمّ و لكلّ مثن على من أثنى عليه مثوبة من جزاء، أو عارفة من عطاء، و قد رجوتك دليلا على ذخائر الرّحمة و كنوز المغفرة.

اللّهمّ و هذا مقام من أفردك بالتّوحيد الّذي هو لك، و لم ير مستحقّا لهذه المحامد و الممادح غيرك، و بي فاقة إليك لا يجبر مسكنتها إلاّ فضلك، و لا ينعش من خلّتها إلاّ منّك وجودك، فهب لنا في هذا