و تفقهوا...: تفهّموا.

و وصفه بربيع القلوب، فكما أن الربيع محبب للنفوس، تزهر فيه الأوراد، و تنمو فيه النباتات، كذلك القرآن الكريم، يزهر بمختلف العلوم و الآداب و التعالم.

خضرة، حفّت بالشّهوات، و تحبّبت بالعاجلة، و راقت بالقليل، و تحلّت بالآمال، و تزيّنت بالغرور، لا تدوم حبرتها و لا تؤمن فجعتها، غرّارة ضرّارة، حائلة زائلة نافدة بائدة، أكّالة غوّالة لا تعدو إذا تناهت إلى أمنيّة أهل الرّغبة فيها و الرّضاء بها أن تكون كما قال اللّه خضرة: جاذبة للناس كما تجذب الأرض المخضرة بالازهار و الاوراد الناظرين.

حفّت بالشهوات...: أحيطت.

و تحببت بالعاجلة: إنّ سبب تعلّق أهلها بها هو ما يتعجلونه و يسارعون فيه من التمتع بها.

راقت بالقليل: أعجبت أهلها بقليل لا يدوم.

تحلّت بالآمال: تزينت لهم بآمال طويلة يؤملونها فيها حتّى أنستهم الدار الآخرة: تزينت بالغرور: سبيلها خداع الناس و إضلالهم.

حبرتها...: نعمتها.

فجعتها: مصائبها و كوارثها.

غرارة...: خدّاعة.

ضرارة: كثيرة الضرر.

حائلة: متغيّرة.

زائلة: لا بقاء لها.

نافذة: فانية.

بائدة: هالكة.

غوالة: تغتالهم ( تقتلهم ).

لا تعدو اذا تناهت...: هي عند ما تبلغ نهايتها، و أقصى ما يؤمله منها أهلها، لا تتجاوز الوصف الذي وصفها به خالقها.

تعالى سبحانه كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَ كَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً لم يكن امرؤ منها في حبرة إلاّ أعقبته بعدها عبرة، و لم يلق في سرّائها بطنا إلاّ منحته من ضرّائها ظهرا و لم تطلّه فيها ديمة رخاء إلاّ هتنت عليه مزنة بلاء.

و حريّ إذا أصبحت له منتصرة أن تمسي له متنكرة، و إن جانب