أضحى: برز للشمس.

و فيئها: نعيمها و احراز الكثير منها.

و المراد: أن فيئها يؤدّي الى شدّة الحرارة و هي النار.

لا جاء يرد، و لا ماض يرتدّ: الجائي: الموت، و الماضي: الميت.

و المراد: لا تستطيع ردّ الموت، و لا إعادة الميّت.

يرتدّ فسبحان اللّه ما أقرب الحيّ من الميّت للحاقه به، و أبعد الميّت من الحيّ لانقطاعه عنه.

إنّه ليس شيء بشرّ من الشّرّ إلاّ عقابه، و ليس شيء بخير من الخير إلاّ ثوابه، و كلّ شيء من الدّنيا سماعه أعظم من عيانه، و كلّ شيء من الآخرة عيانه أعظم من سماعه، فليكفكم من العيان السّماع، و من الغيب الخبر، و اعلموا أنّ عيانه أعظم من سماعه: ان الجنّة و النار، و بقية أمور الآخرة، واقعها أعظم و أكبر مما وصفت.

ما نقص من الدّنيا و زاد في الآخرة خير ممّا نقص في الآخرة و زاد في الدّنيا، فكم من منقوص رابح، و مزيد خاسر.

إنّ الّذي أمرتم به أوسع من الّذي نهيتم عنه، و ما أحلّ لكم أكثر ممّا حرّم عليكم، فذروا ما قلّ لما كثر، و ما ضاق لما اتّسع، قد تكفّل لكم بالرّزق، و أمرتم بالعمل، فلا يكوننّ المضمون لكم طلبه أولى بكم من ان الذي أمرتم به أوسع من الذي نهيتم عنه...: ان مجالات الحلال في المكاسب و غيرها أوسع بكثير من المحرمات.

و ما أحلّ لكم أكثر مما حرّم عليكم: ان ما أحلّه اللّه تعالى لعباده من المطعوم و المشروب و الملبوس أكثر مما حرّمه عليهم قُلْ لا أجِدُ فِي ما أُوحِىَ إليَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطعَمُهُ إلاّ أن يَكُونَ مَيتَةً أَو دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْم خِنزيرٍ فإنَّهُ رِجس أو فِسقاً أُهلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ 6: 145.