لأهل العصمة...: الذين عصمهم اللّه تعالى من ارتكاب الذنوب.

و المصنوع إليهم في السلامة: سلّمهم من الانزلاق فيها.

و المعصية، و يكون الشّكر هو الغالب عليهم، و الحاجز لهم عنهم، فكيف بالغائب الّذي غاب أخاه، و عيّره ببلواه ؟

أما ذكر موضع ستر اللّه عليه من ذنوبه ممّا هو أعظم من الذّنب الّذي غابه به و كيف يذمّه بذنب قد ركب مثله فإن لم يكن ركب ذلك الذّنب بعينه فقد عصى اللّه فيما سواه ممّا هو أعظم منه.

و ايم اللّه لئن لم يكن عصاه في الكبير و عصاه في الصّغير لجراءته على عيب النّاس أكبر.

يا عبد اللّه، لا تعجل في عيب أحد بذنبه و الشكر هو الغالب عليهم الخ: ان شكره تعالى على ما عصمهم من ارتكاب الذنوب و الخطايا التي ارتكبها غيرهم، تحجزهم تمنعهم من أن يعيبوا أحدا، أو يعيروه بذنبه.

ركب: عمل.

و هذا الغاية في الأدب، و ان ينشغل الانسان بعيوبه و اصلاحها.

فلعلّه مغفور له، و لا تأمن على نفسك صغير معصيةفلعلّك معذّب عليه، فليكفف من علم منكم عيب غيره لما يعلم من عيب نفسه، و ليكن الشّكر شاغلا له على معافاته ممّا ابتلي به غيره.

شرح نهج البلاغة ـ ج2 و من كلام له عليه السلام