و لا يعمّر الخ: كل يوم يعيشه ينقص من عمره الذي سجّله اللّه تعالى في اللوح المحفوظ.

و يقول ( عليه السلام ) أنفاس المرء خطاه الى أجله.

فعليه استغلال هذا العمر في طاعة اللّه تعالى.

و لا تجدد له زيادة في أكلة الخ: هو لا يأكل حتى يفني ما قبله.

و المراد: أنه في سياق استنفاذ رزقه المقدّر له، و بهذا تذهب لذّة الأكل منه لسعيه في استيفاء رزقه الذي يوشك أن ينتهي.

إلاّ مات له أثر، و لا يتجدّد له جديد إلاّ بعد أن يخلق له جديد، و لا تقوم له نابتة إلاّ و تسقط منه محصودة.

و قد مضت أصول نحن فروعها، فما بقاء فرع بعد ذهاب أصله ؟

منها: و ما أحدثت بدعة إلاّ ترك بها سنّة، و لا يحيا له أثر إلاّ مات له أثر: لا يعرف بشيء حتى يذهب ما عرف به سابقا، فمثلا: لا يعرف بالعلم إلاّ بعد ما كان معروفا بالجهل.

يخلق: يبلى.

و لا تقوم له نبتة...: هم الأولاد و الاحفاد.

إلاّ و تسقط منه محصودة: هي موت الآباء و الأجداد.

و قد مضت أصول: هم الآباء.

البدعة...: ما استحدث في الدين.

و السنّة: ما أثر عن الرسول الأعظم ( صلّى اللّه عليه و آله ) من قول و فعل.

و المراد: أن ظهور البدع و العمل بها يستلزم ترك السنة.

فاتّقوا البدع، و الزموا المهيع إنّ عوازم الأمور أفضلها، و إنّ محدثاتها شرارها.