يثبتوه: يعرفوه حقّ معرفته.

تجلّى: ظهر.

سطوته: بطشه.

و في التنزيل: إنَّ بَطَشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ 85: 12.

محق من محق بالمثلات و احتصد من احتصد بالنّقمات.

و إنّه سيأتي عليكم من بعدي زمان ليس فيه شيء أخفى من الحقّ، و لا أظهر من الباطل، و لا أكثر من الكذب على اللّه و رسوله و ليس عند أهل ذلك الزّمان سلعة أبور من الكتاب إذا تلي حقّ تلاوته، و لا أنفق منه إذا حرّف عن مواضعه، و لا في البلاد شيء أنكر من المعروف و لا أعرف من المنكر، فقد نبذ الكتاب حملته، و تناساه حفظته، فالكتاب يومئذ و أهله محق...: أهلك و أباد.

و المثلاث: العقوبات.

بار الشيء: كسد ( تعطّل ).

و لا أنفق منه: و لا أروج منه.

نبذ الكتاب حملته: أهملوه و لم يعملوا به.

طريدان منفيّان، و صاحبان مصطحبان في طريق واحد لا يؤويهما مؤو فالكتاب و أهله في ذلك الزّمان في النّاس و ليسا فيهم و معهم، لأنّ الضّلالة لا توافق الهدى، و إن اجتمعا فاجتمع القوم على الفرقة و افترقوا عن الجماعة، كأنّهم منفيان...: مبعدان.

و المراد: لا يعمل بالكتاب، و لا يلتفت الى أهله.

و صاحبان مصطحبان: سائران معا في أتجاه واحد.

و المراد بأهله: الأئمّة الاثني عشر ( عليهم السلام )، بدلالة حديث الثقلين: «انّي مخلّف فيكم الثقلين: كتاب اللّه، و عترتي أهل بيتي».

لا يؤويهما مؤو: