فتأسّ بنبيّك الأطيب الأطهر ( صلّى اللّه عليه جشب...

الرجل: غلظ مأكله و خشن.

و الأدام: الطعام الذي يؤكل مع الخبز.

و ظلاله: ما يستظلّ به من الشمس.

تفتنه...: يبتلى بها وَ اعلَمُوا أَنَّما أَمْوَالكُم وَ أَولادُكُمْ فِتْنَةٌ 8: 28.

و لفت الشيء: لواه الى غير وجهه، و صرفه ذات اليمين و ذات الشمال.

و آله )، فإنّ فيه أسوة لمن تأسّى، و عزاء لمن تعزّى، و أحبّ العباد إلى اللّه المتأسّي بنبيّه، و المقتصّ لأثره: قضم الدّنيا قضما و لم يعرها طرفا، أهضم أهل الدّنيا كشحا، و أخمصهم من الدّنيا بطنا، عرضت عليه الدّنيا فأبى أن يقبلها، و علم أنّ اللّه سبحانه أبغض شيئا فأبغضه، و حقر شيئا فحقره، و صغّر شيئا فصغّره، و لو لم يكن فينا إلاّ حبّنا ما أبغض اللّه فتأس بنبيك...: أقتد به لَقَد كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللّهِ أُسوةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كَانَ يَرْجُو اللّهَ وَ اليَوْمَ الآخِرَ وَ ذَكَرَ اللّهَ كَثيراً 33: 21.

المقتصّ لأثره: يأخذ ذلك للعمل و التطبيق.

قضم الشيء: كسره باطراف أسنانه.

و المراد: بيان قلة تناوله منها.

هضم هضما: خمص بطنه، و لطف كشحه، و قلّ اتّساع جنبيه.

و الكشح: ما بين الخاصرة الى الضلع الخلف.

و أخمصهم: أخلاهم.

و رسوله، و تعظيمنا ما صغّر اللّه و رسوله، لكفى به شقاقا للّه، و محادّة عن أمر اللّه و لقد كان،