و قد سأله: كيف دفعكم قومكم عن هذا المقام و أنتم أحقّ به ؟

فقال:

يا أخا بني أسد، إنّك لقلق الوضين، ترسل الطريق جدد...: الأرض المستوية و ليس فيها عثار.

و السبيل: الطريق.

و قصد الطريق: استقام.

و المراد: ان الطريق الى اللّه تعالى، و السلوك إليه مهيّىء لكم.

كيف دفعكم: كيف استأثروا بالخلافة و أخذوها منكم و أنتم الأقرب من رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و آله )، و الأعلم بشريعته و سنّته.

في غير سدد و لك بعد ذمامة الصّهر و حقّ المسألة، و قد استعلمت فاعلم: أمّا الإستبداد علينا بهذا المقام و نحن الأعلون نسبا، و الأشدّون برسول اللّه، ( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم )، نوطا فإنّها كانت أثرة شحّت عليها نفوس قوم، و سخت عنها نفوس آخرين، و الحكم اللّه و المعود إليه يوم القيامة.

القلق: المضطرب.

و الوضين: بطان منسوج يشدّ به الرحل على البعير، فاذا قلق تأذّى البعير و ارتبك في سيره.

ترسل في غير سدد: الارسال: الاطلاق بدون توجيه.

في غير سدد: بدون صواب.

و المراد: تتكلم في غير موضع الكلام تشبيها بالبعير المضطرب.

الذمامة...: الحرمة.

و الصهر: الصلة و القرابة بين عائلة الزوج و عائلة الزوجة.

و المراد بالمصاهرة زينب بنت جحش الأسدية، زوجة رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و آله ).

نوطا: تعلّقا.

الأثرة...: الاستبداد و الاستيثار.

و شحّت: بخلت.