ان ذلك ليس بأعجب مما زعموا من أن الغربان تتناكح بالمطاعمة بالمناقير.

و الامام ( عليه السلام ) عبّر عن ذلك بالزعم، و هو كنية الكذب، و لم يطل في تفنيده باعتبار لو صحّ ذلك دلّ أيضا على عظمة القدرة الإلهية.

تخال...: تظنّ و قصبه: عظام أجنحته.

و مدارى جمع مدري: شيء من حديد أو خشب على شكل سن من أسنان المشط و أطول منه، يسرّح به الشعر المتلبّد.

و من فضة: في بياضها.

داراته...: جمع دارة: هالة القمر.

و العقيان: الذهب الخالص.

و الزبرجد: حجر كريم يشبه الزمرّد.

فإن شبّهته بما أنبتت الأرض قلت: جنى جني من زهرة كلّ ربيع، و إن ضاهيته بالملابس فهو كموشيّ الحلل، أو مونق عصب اليمن، و إن شاكلته بالحليّ فهو كفصوص ذات ألوان قد نطّقت باللّجين المكلّل، يمشي مشي المرح المختال، و يتصفّح ذنبه و جناحيه فيقهقه جنيّ...: ملتقط.

جني من زهر كل ربيع: هو في ألوانه يشابه أزهار الربيع و نضارتها و بهجتها.

ضاهيته...: شبهته.

و الموشى: المنقوش.

و الحلة: الثوب الجيد الجديد.

و الأنيق: الذي راع حسنه و اعجب.

و عصب اليمن: كساء يصبغ غزله ثم ينسج.

شاكلته...: شبهته و ماثلته.

و الحلي: ما يتزين به من المصوغات الذهبية و شبهها.

و الفصوص: الأحجار الكريمة.

و اللجين: الفضة.

و المكلل: المزيّن.

المرح...: شدّة الفرح.

و المختال: المعجب بنفسه.