ليتأس: ليقتد.

جفاة جمع جافي: هو الذي غلظ خلقه، و ساء طبعه.

و يتفقون: يتعلمون أحكام الشريعة.

كقيض بيض...: الكسرة العليا اليابسة على البيضة.

و الأداح جمع أدحى: الموضع الذي تفرّخ فيه النعامة.

و كسرها وزرا: اثما، لاحتمال أن يكون بيض نعام و ادخال أذى عليه.

و حضانها شرّا: لأنّها تخرج أفاعي.

و المعنى: ان البيض الذي يشاهده الانسان في الأداحي لا يجوز كسره لاحتمال أن يكون بيضا لبعض الطيور، و بتركه و ربما كان بيض حيات تخرج أفاعي، و كذلك من وصفهم من الجفاة لا يجوز قتلهم بالشريعة، و بتركهم ينشأ جيل فاسد.

منها: افترقوا بعد ألفتهم، و تشتّتوا عن أصلهم: فمنهم آخذ بغصن أينما مال مال معه، على أنّ اللّه تعالى سيجمعهم لشرّ يوم لبني أميّة كما تجتمع قزع الخريف يؤلّف اللّه بينهم ثمّ يجعلهم ركاما كركام السّحاب، ثمّ يفتح اللّه لهم أبوابا يسيلون من مستثارهم كسيل الجنّتين قزع الخريف: القطع المتفرّقة من السحاب.

الركام: ما اجتمع من الأشياء و تراكم بعضه فوق بعض.

يسيلون...: يخرجون.

و مستثارهم: موضع ثورانهم.

كسيل الجنتين: اللتين ذكرهما سبحانه و تعالى في كتابه العزيز لَقَد كانَ لِسَبأٍ فِي مَسكنِهِم آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يمينٍ وَ شِمَالٍ 34: 15.

كانت ديارهم على وتيرة واحدة، و البساتين عن يمينهم و شمالهم متصلة، بعضها ببعض، كانت المرأة تمشي و المكتل على رأسها فيمتلىء بالفواكه من غير أن تقطف بيدها شيئا، فعاقبهم اللّه على كفرهم و عصيانهم بسيل العرم ( الصعب )، فأغرق بساتينهم، و خرّب دورهم.