فألحقوه بهم على علاّته..

و لو ان أحدا تولى الخلافة بعد عثمان غير علي لحصر الرشد بأبي بكر و عمر فقط.

في ظلال نهج البلاغة ـ ج1 عفطة عنز..

فقرة 5 6: فما راعني إلاّ و النّاس كعرف الضّبع إليّ ينثالون عليّ من كلّ جانب.

حتّى لقد وطئ الحسنان.

و شقّ عطفاي مجتمعين حولي كربيضة الغنم فلمّا نهضت بالأمر نكثت طائفة و مرقت أخرى و قسط آخرون كأنّهم لم يسمعوا كلام اللّه حيث يقول: « تلك الدّار الآخرة انظر ما نقله الاميني من كتب السنة في الغدير ج 8 و 9.

نجعلها للّذين لا يريدون علوّا في الأرض و لا فسادا و العاقبة للمتّقين بلى و اللّه لقد سمعوها و وعوها.

و لكنّهم حليت الدّنيا في أعينهم و راقهم زبرجها.

أما و الّذي فلق الحبّة.

و برأ النّسمة لو لا حضور الحاضر و قيام الحجّة بوجود النّاصر.

و ما أخذ اللّه على العلماء أن لا يقارّوا على كظّة ظالم و لا سغب مظلوم لألقيت حبلها على غاربها و لسقيت آخرها بكأس أوّلها.

و لألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز.