و جاء في «مستدرك الصحيحين» ج 3 طبعة مجلس دائرة المعارف بحيدر آباد سنة 1324 ه: « قال النبي: يا علي انك ستلقى بعدي جهدا.

قال علي:

أفي سلامة من ديني يا رسول اللّه ؟

قال:

في سلامة من دينك ».

فالأهم عند علي أن يسلم له دينه قبل كل شيء لا نفسه و أهله، أما حديث تقاتل الناكثين و القاسطين و المارقين فقد تجاوز حد التواتر.

في ظلال نهج البلاغة ـ ج1 خاب من افترى..

فقرة 3 5: ألا و إنّ الخطايا خيل شمس حمل عليها أهلها و خلعت لجمها فتقحّمت بهم في النّار.

ألا و إنّ التّقوى مطايا ذلل حمل عليها أهلها و أعطوا أزمّتها فأوردتهم الجنّة.

حقّ و باطل.

و لكلّ أهل فلئن أمر الباطل لقديما فعل.

و لئن قلّ الحقّ فلربّما و لعلّ.

و لقلّما أدبر شيء فأقبل.

شغل من الجنّة و النّار أمامه ساع سريع نجا و طالب بطيء رجا و مقصّر في النار هوى.

اليمين و الشّمال مضلّة.

و الطّريق الوسطى هي الجادّة.

عليها باقي الكتاب و آثار النّبوّة.

و منها منفذ السّنّة و إليها مصير العاقبة.

هلك من ادّعى و خاب من افترى.

من أبدى صفحته للحقّ هلك و كفى بالمرء جهلا أن لا يعرف قدره.

لا يهلك على التّقوى سنخ أصل.

و لا يظمأ عليها زرع قوم.

فاستتروا في بيوتكم.

و أصلحوا ذات بينكم.

و التّوبة من ورائكم،