و خير خبر.

حتى حرف ابتداء، و لا عمل لها هنا، و إذا ظرف متضمن معنى الشرط، و جلس جواب الشرط، و قاضيا حال، و ضامنا صفة له، ورثا صفة «حشوا».

في ظلال نهج البلاغة ـ ج1 المعنى: ( ان أبغض الخلائق الى اللّه رجلان ).

حب اللّه تعالى: رحمته و ثوابه، و بغضه: نقمته و عذابه.

و أشد الناس مقتا عند اللّه، و أبعدهم من رحمته ( رجل و كله اللّه الى نفسه ).

و هو الذي تتحكم فيه نفسه الأمارة بالسوء بلا رادع و زاجر.

كالتائه المغرور و المسرف المبذر و البخيل الممسك و الحسود الحقود و من انتهك حرمات اللّه و التابع لشرار الخلق، و كل من لا يهتدي الى دليل، قال الإمام زين العابدين: اللهم ان و كلتني الى نفسي عجزت عنها، و في دعاء ثان: أعني على نفسي بما تعين به الصالحين على أنفسهم، و في ثالث: اللهم خذ لنفسك من نفسي ما يخلصها، و ابق لنفسي من نفسي ما يصلحها، و في رابع: سيدي ان وكلتني الى نفسي هلكت..

فلا تعرض عني بوجهك الكريم.

و كل من عرف نفسه و حقيقته يشعر هذا الشعور، و من هنا قيل: «من عرف نفسه عرف ربه».

و من فقد هذا الشعور فهو أجهل الناس بنفسه و خالقه.

( فهو جائر عن قصد السبيل ) أي مائل عن صراط الحق و الانسانية، و أي امرىء يعمل لمنفعته الخاصة و لا يهتم بمجيئه فقد انحرف عن الصراط القويم،