( قد طوّحت بكم الدار ).

أى تهتم عن الحق، و هو أمامكم ظاهر للعيان ( و احتبلكم المقدار ).

أي ان أوضاعكم و تفكيركم الخاطىء أوقعكم في الحبالة، و هي شبكة الصيد ( و قد كنت نهيتكم عن هذه الحكومة ) و هي قبول التحكيم، و تقدم في الخطبة 35 بالنص الحرفي ( حتى صرفت رأيي الى هواكم ).

و لو أصر الإمام على رأيه لوقع في محذور أشد، لأنهم سفهاء و أجلاف، و أشرنا فيما تقدم ان بعضهم هدد بتسليم الإمام الى معاوية اذا لم يوافق على التحكيم..

و من البداهة ان العاقل يختار أهون الشرين، و يدفع الأشد بالأخف، و قوله: «أنتم أخفّاء الهام سفهاء الأحلام» يومىء الى ذلك.

في ظلال نهج البلاغة ـ ج1 القوة للحق..

فقرة 1 2: فقمت بالأمر حين فشلوا.

و تطلّعت حين تقبّعوا و نطقت حين تعتعوا.

و مضيت بنور اللّه حين وقفوا.

و كنت أخفضهم صوتا و أعلاهم فوتا.

فطرت بعنانها.

و استبددت برهانها.

كالجبل لا تحرّكه القواصف.

و لا تزيله العواصف.

لم يكن لأحد فيّ مهمز.

و لا لقائل فيّ مغمزالذّليل عندي عزيز حتّى آخذ الحقّ له.

و القويّ عندي ضعيف حتّى آخذ الحقّ منه.

رضينا عن اللّه قضاءه و سلّمنا للّه أمره.

أ تراني أكذب على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله،