في ظلال نهج البلاغة ـ ج1 للمنبر علي و السياسة: ( قد يرى الحوّل القلّب وجه الحيلة، و دونها مانع من أمر اللّه و نهيه الخ ).

يجيب بهذا عن قول من قال: ان عليا لا يعرف السياسة، و يتلخص جوابه بأنه يعرف الفرص و الوسائل الى بلوغ الملك و السلطان، و لكنه لا ينتهزها على حساب دينه و ضميره.

و قال في مكان آخر من النهج: «و اللّه ما معاوية بأدهى مني، و لكنه يغدر و يفجر، و لو لا كراهية الغدر لكنت من أدهى الناس».

و قال أيضا: «أتأمروني ان أطلب النصر بالجور فيمن و ليت عليه».

إن عليا لا يفهم من كلمة النصر و النجاح إلا مرضاة اللّه، و العمل بالحق و العدل، و هو مستعد لأن يضحي بالنفس و الملك و بكل عزيز ليبلغ هذه الغاية، أما ألاعيب معاوية فهي شر و وبال.

و قال جورج جرداق: «ان الذين قالوا: علي لا يعرف السياسة يريدون من علي أن يكون معاوية بن أبي سفيان، و يأبى علي إلا أن يكون ابن أبي طالب».

و قال طه حسين: « حارب أبو سفيان النبي صلى الله عليه وآله وسلم و أظهر في حربه قوة و قسوة و كيدا و مكرا و دهاء..

ثم أسلم حين لم ير من الاسلام بدا..

و ورث معاوية عن أبيه قوته و قسوته و مكره و كيده و دهاءه، و لم تكن أم معاوية بأقل من أبيه تنكرا للاسلام، و أسلمت كرها كما أسلم زوجها كارها..

و كان الطامعون يجدون عند معاوية ما يريدون، فضم اليه كل من كان له أرب في الدنيا..

و كان علي لا يدهن في الدين، و يبغض المكر و الكيد، كان يرى الحق فيمضي اليه مصمما،