الذائد: الحامي الدافع، ورجل ذائد، أي: حامي لحقيقته دفاع - مجمع البحرين.

والمذواد مبالغة فيه.

قال الجوهري:

فلان حامي الذمار، أي: إِذا ذمر وغضب حمي، ويُقال: الذمار ما وراء الرجل ممّا يحقّ عليه أن يحميه لأنّهم قالوا: حامي الذمار كما قالوا: حامي الحقيقة - الصحاح الوَغَرُ، محركة: الحقد والضغن والعداوة والتوقّد من الغيظ - مجمع البحرين.

في (ب) و«ج» و((د)): وحكم ثقيف.

ردّ الحسن على المغيرة بن شعبة الاحتجاج /ج أمَا والله لو التفّت عليك من أمير المؤمنين الأشاجع، لعلمت أنّه لا يمنعه منك الموانع، ولقامت عليك المرنات الهوالع .

وأمّا زعارة قيس: فما أنت وقيساً ؟!

إِنّما أنت عبد آبق فثقف فسمّي ثقيفاً فاحتل لنفسك من غيرها، فلست من رجالها، أنت بمعالجة الشّرك وموالج الزرائب أعرف منك بالحروب.

فأمّا الحلم فأيّ الحلم عند العبيد القيون؟

ثمّ تمنّيت لقاء أمير المؤمنين عليه السلام فذاك من قد عرفت: أسد باسل، وسم قاتل، لا تقاومه الأبالسة عند الطعن والمخالسة، فكيف ترومه الضبعان، وتناوله الأشاجع، هي مفاصل الأصابع، واحدها: أشجع - النهاية.

في (ج) و((د)»: لا يمنعك منه الموانع.

الرّنين: الصّوت _ النّهاية، والمرنّات: البواكي الصائحات عند المصيبة.

الهلع: الجزع - المصباح الشَرَكُ، بالتحريك: حبالة الصائد.

والشراك بكسر الشين: أحد سيور النعل التي يكون على وجهها توثق به الرّجل - مجمع البحرين.