و كان لسليمان عليه السلام من النساء و الجواري ما لا يحصى.

- وَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم تَنَاكَحُوا تَنَاسَلُوا فَإِنِّي أُبَاهِي بِكُمُ الْأُمَمَ وَ قَالَ صلى الله عليه وآله وسلم مُبَاضَعَتُكَ أَهْلَكَ حَسَنَةٌ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَأْتِي شَهْوَتَنَا وَ نَفْرَحُ أَ فَنُؤْجَرُ فَقَالَ صلى الله عليه وآله وسلم أَ رَأَيْتَ لَوْ وَضَعْتَهَا فِي بَاطِلٍ أَ كُنْتَ تَأْثَمُ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَ فَتُحَاسَبُونَ بِالشَّرِّ وَ لَا تُحَاسَبُونَ بِالْخَيْرِ.

921 و أراد الله سبحانه أن يكون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ذرية طيبة باقية إلى يوم القيامة.

و قد وصف الله سبحانه عيسى عليه السلام بما لم يصف به أحدا من أنبيائه المتقدمين فقال تعالى وَجِيهاً فِي الدُّنْيٰا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ وَ يُكَلِّمُ النّٰاسَ فِي الْمَهْدِ وَ كَهْلًا وَ مِنَ الصّٰالِحِينَ و رسولنا و عترته عليه السلام وسيلة آدم و دعوة إبراهيم و بشرى عيسى.

فإن قدر عيسى مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فيجعلها الله سبحانه طيرا فإن الله سبحانه أحيا الموتى لنبينا و عترته.

و إن كان يبرئ الأكمه و الأبرص بإذن الله فكذا كان من نبينا و من آله عليه السلام و الآن ربما يدخل العميان و من به برص مشاهدهم فيهب الله تعالى لهم نور العين و يذهب البرص عنهم ببركة تربتهم.

و هذا معروف ما بين خراسان إلى بغداد إلى الكوفة إلى الحجاز