النسائي الامام في الحديث بلا مدافعة، وقال في موضع آخر: رأيت من أئمة الحديث اربعة في وطني واسفاري اثنان بنيسابور محمد بن اسحاق، وابراهيم ابن أبي طالب، والنسائي بمصر، وعبدان بالاهواز.

وقال مأمون المصري:

خرجنا إلى طرطوس فاجتمع من الحافظ عبد الله بن احمد، ومربع، وابو الاذان، وكيلجة وغيرهم فكتبوا كلهم بانتخاب النسائي.

وقال أبو الحسين بن المظفر:

سمعت مشايخنا بمصر يعترفون لابي عبد الرحمان النسائي بالتقدم والامامة، ويصغون من اجتهاده في العبادة بالليل والنهار، ومواظبته على الحج والجهاد، وإقامته السنن المأثورة واحترازه عن مجالس السلطان، وان ذلك لم يزل دأبه إلى ان استشهد.

* ( هامش ) * - 2: 156، تاريخ بغداد 8: 71 المنتظم 6: 396، مرآة الجنان 2: 343.

المتوفى 313، تاريخ بغداد 1: 248، المنتظم 6: 199، تذكرة الحفاظ 2: 268، البداية 11: 153، الوافي 2: 187.

ابراهيم بن محمد بن نوح بن عبد الله المتوفى 295، معجم المصنفين 4: 400، ايضاح المكنون 2: 314.

عبد الله بن احمد بن موسى بن زياد بن عبدان الاهوازي المتوفى 306 المحدث، هدية العارفين 1: 443.

بلد بين انطاكية وحلب وبلاد الروم وكان من ثغور المسلمين، استولى عليه ملك الروم سنة 354.

محمد بن ابراهيم الانماطي المعروف بمربع المتوفى 286، تاريخ بغداد 1: 388.

لم أقف على ترجمته.

( * ) - خصائص أمير المؤمنين عليه السلام - النسائي ص