( يا ايها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم، ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم ) الآية، فنشدتكم بالله تعالى أحكم الرجال في أرنب ونحوها من الصيد أفضل ام حكمهم في دمائهم وصلاح ذات بينهم؟ وانتم تعلمون ان الله تعالى لو شاء لحكم ولم يصير ذلك إلى الرجال، قالوا: بل هذا أفضل، وفي المرأة وزوجها قال الله عزوجل: ( وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من اهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما ) الآية، فنشدتكم بالله حكم الرجال في صلاح ذات بينهم، وحقن دمائهم أفضل من حكمهم في بضع امرأة أخرجت من هذه؟ قالوا: نعم، قلت: واما قولكم قاتل ولم يسب، ولم يغنم، أفتسلبون أمكم عائشة ثم تستحلون منها ما يستحل من غيرها، وهي أمكم؟ فان قلتم انا نستحل منها ما نستحل من غيرها فقد كفرتم، ولئن قلتم ليست بامنا فقد كفرتم لان الله تعالى يقول: ( النبي أولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم )، فأنتم تدورون بين ضلالتين فأتوا منها بمخرج، قلت: فخرجت من هذه، قالوا: نعم، واما قولكم محى اسمه من أمير المؤمنين فأنا آتيكم بمن ترضون وأراكم قد سمعتم ان النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية صالح المشركين فقال لعلي: اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال المشركون: لا والله ما نعلم انك رسول الله لو نعلم انك رسول الله لاطعناك فاكتب محمد بن عبد الله، فقال