ونحاول الآن أن نعرف موقف القرآن من مسأله الحتمية.

إنّ قراءة أولية للقرآن تظهرنا على نقطتين هامتين وهما: ـ إنّ القرآن ينفي مبدأ الحتمية بالطريقة التي يطرحها الاَشاعرة.

ـ وينفي مبدأ التفويض بالطريقة التي يقررها المعتزلة.

في النقطة الاَولى يقرر مبدأ حرية الاِرادة بشكل واضح ويقرر في النقطة الثانية مبدأ عدم استقلال الفرد في الاِرادة واتخاذ القرار.

وهاتان النقطتان لا تتناقضان وإنّما تتكاملان، ومنهما نكتشف مذهباً ثالثاً لا هو بالاتجاه الاَوّل، ولا هو بالاتجاه الثاني.

وإلى هذا المذهب يذهب أهل البيت عليهم السلام وسوف نوضح ذلك فيما بعد.

والآن ننتقل إلى قراءة هاتين الطائفتين من آيات القرآن.