وإذا كان كلّما يجري في هذا الكون وفي حياة الاِنسان يجري بقضاء وقدر.

وإذا كان ما يجري من القضاء والقدر بإرادة الله ومشيئته، فلا محالة تجري أفعال الاِنسان جميعاً من خير وشرّ، وطاعة ومعصية بإذنه وإرادته، ولا يمكن أن يقع من الاِنسان عصيان أو ذنب خارج دائرة سلطانه وقضاءه وقدره وإذنه.

يقول تعالى:

(وما هم بضارّين به من أحد إلاّ بإذن الله) (البقرة 2: 102).

(ولو شاء الله ما فعلوه) (الاَنعام 6: 137).