وإذا كان الله تعالى لا يعصى مقهوراً، فلابدّ أن تكون المعصية بإذنه ومشيئته وإرادته.

وهذه حقيقة لابد أن ننتهي إليها.

وعندئذ من الحقّ أن نتسائل: كيف يريد الله معصية الله، وهو ينهى عنها ولا يرضاها ولا يريدها؟

وهذه (عقدة) كان يقف عندها غالباً الحوار الّذي يجري بين