وهذا الّذي ذكرناه مأخوذ عن إرشادات أهل البيت عليهم السلام رأي الشيخ المفيد ورأي الشيخ المفيد أبي عبدالله محمّد بن محمد بن النعمان؛ يقع في هذا الاتجاه من الرأي في تفسير (الاَمر بين الاَمرين).

ويمكننا أن نلّخص رأي الشيخ؛ ضمن نقطتين أساسيتين هما ركنا مسألة الاَمر بين الاَمرين وهما: رفض نسبة أفعال الناس إلى الله: النقطة الاَولى: إنّ أفعال الناس ترجع إلى الناس أنفسهم وليست هذه ____________ شرح عقائد الصدوق أو (تصحيح الاعتقاد) بتعاليق: السيد هبة الدين الشهرستاني: 200 (المطبعة الحيدرية النجف 1393 هـ).

كتاب الأمر بين الأمرين لمركز الرسالة الاَفعال من خلق الله، وهذه النقطة هي المفترق بين مدرسة أهل البيت والمدرسة الجبرية المعروفة في التاريخ الاِسلامي.

فقد كانوا يرون أنّ ما يصدر عن الاِنسان من الاَفعال صادر عن الله تعالى في الحقيقة ومخلوق له، وليس الاِنسان إلاّ ظرفاً لهذه الاَفعال ولا شأن له بها غير ذلك، وإنّما كانوا يصرّون على ذلك للاحتفاظ بأصل التوحيد ونفي وجود مصادر متعددة في الكون للاَشياء وللاَفعال، وهذه المدرسة لا تنفي (أصل العلّية) رأساً، ولكنّها لا تعرف للكون غير علّة واحدة وهو الله تعالى، وينسب كلّ شيء وكلّ فعل إلى الله تعالى مباشرة، ويواجه المفيد؛ هذا الاتجاه من الرأي بعنف، ويرده من غير رفق.

استدلال الشيخ المفيد بالنصوص الواردة من أهل البيت على رفض النسبة: يقول؛: (الصحيح عن آل محمّد صلى الله عليه وآله وسلم أنّ أفعال العباد غير مخلوقة لله).