الأول: نسخة عبد الرزاق، وقد وصلت إلينا بأربعة طرق: 1.

طريق ابن عقدة المتوفى 333.

2.

طريق محمد بن همام بن سهيل المتوفى 332.

3.

طريق الحسن بن أبي يعقوب الدينوري.

4.

طريق أبو طالب محمد بن صبيح بن رجاء بدمشق في سنة 334.

وأصبح الكتاب متداولا حيث كانت عدة نسخ خطية منها موجودة عند كبار علمائنا كما توجد اليوم مخطوطات منها في مكتبات إيران والعراق والهند.

الثاني: نسخة حماد بن عيسى، وقد وصلت إلينا عن طريق الشيخ الطوسي والشيخ النجاشي (صاحب كتاب الرجال) بأسانيد متصلة.

الثالث: نسخة ابن أبي عمير، وقد وصلت إلينا عن طريق الشيخ الطوسي بأسانيد متصلة كما وصلت إلى العلامة الشيخ الحر العاملي والعلامة المجلسي وهي المتداولة اليوم مطبوعا.