وروى العلامة الشيخ عبد النبي الكاظمي في تكملة الرجال: ج 1 عن خط العلامة المجلسي في هوامش مرآة العقول عن مختصر بصائر الدرجات لسعد بن عبد الله القمي بأسانيده.

نقله العلامة الطهراني عنه في الذريعة المخطوطة بيده الموجودة في مركز إحياء التراث الإسلامي بقم.

ورواه العلامة الشيخ الحر العاملي في وسائل الشيعة: ج 20.

ورواه العلامة الشيخ أحمد الأردبيلي في جامع الرواة: ج 1.

ويوجد في نسخة العلامة المجلسي التي تاريخها سنة 609، ونسخة الشيخ الحر العاملي التي استنسخت في سنة 1087 على نسخة عتيقة، ونسخة مكتبة كلية الحقوق رقم 29 د، ونسخة مكتبة ملك، ونسخة صاحب الروضات، ونسختين في مكتبة آستان قدس بمشهد رقمهما 8130 و 9719، ونسخة السيد أبو القاسم الخوانساري في بمبئي ونسخة السيد الجلالي.

____________.

رواه العلامة المامقاني في تنقيح المقال: ج 2.

كما رواه المحدث النوري في مستدرك الوسائل: ج 3.

وذكره العلامة الطهراني في الذريعة: ج 2.

كتاب سليم بن قيس الهلالي لـ سليم بن قيس الهلالي (ص ص 24) صفحة 31 أقول: أنظر كيف حاز الرجل نصيبه الأوفر من تقرير حديثه من عند الأئمة (عليهم السلام) حيث صدقه ستة من أئمتنا (عليهم السلام)، وذلك بصورة يرجع إلى تصديق جميع كتابه وأحاديثه.

هذه جملة ما وصل إلينا من تقرير المعصومين (عليهم السلام) ومزيد عنايتهم بشأن كتاب سليم وأحاديثه.

ويكفيه فخرا إذ كان معروفا عند الأئمة (عليهم السلام) وأنهم ذكروه بخير وقرروا ما نقله من الأحاديث.

وهذا بمعنى أن ما في كتاب سليم حق وصدق ومحكم ومحفوظ وليس مثل ما في أيدي الناس الذي هو مخلوط من الغث والثمين.