و قال ابن العماد الحنبلي فى شذرات الذهب 3: 147 ولد سنة ست و ثلاثمائة.

- فى النسخة الخطية (سعد).

- فى النسخة الخطية (يزيد).

- أبو سعيد مسعود بن ناصر بن أبي زيد الشجري الركاب الحافظ.

قال عبد الغافر الفارسي في تاريخ نيشابور:

أحد حفاظ عصرنا المتقنين المكثرين، جال في الافاق و سمع الكثير الخارج عن القياس، بخراسان و ببلده و بالعراق و بالجبال، و كتب الكثير.

و حكى الذهبي في العبر و تذكرة الحفاظ قول محمد بن عبد الواحد الدقاق فيه: لم أر أجود اتقانا و لا أحسن ضبطا منه، توفى في جمادى الاولى سنة سبع و سبعين و أربعمائة.

17 أبو سعيد وجيه بن أبي الطيب المستلمي لفظا قال: حدثنا الاستاد أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه حفدة العباس بن حمزة سنة سبع و ثلاثين و ثلاثمائة قال حدثنا أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن عامر الطائي بالبصرة...

الى آخره.

طريق الشيخ الطبرسي: من الطريق التي اشتهرت و انتشرت في الاوساط العلمية، و بالاخص عند الشيعة امامية، طريق الشيخ الامام ثقة الاسلام، أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي (قدس سره) نصه: أخبرنا الشيخ الامام الاجل العالم الزاهد الراشد أمين الدين، ثقة الاسلام، أمين الرؤساء، أبو علي الفضل بن الحسين الطبرسي أطال اللّه بقاءه في يوم الخميس غرة شهر ____________ - فى المخطوط المسلمى، و هو وجيه بن أبي الطيب القاينى العميد المصاحفى، أبو سعيد بن أرسلان المستلمي الحلاب، فاضل ورع، عفيف...

نحوي فقيه اشتمل على المشايخ على الدوام نيفا و ثلاثين سنة، سمع من أبي بكر الطرازي و المخلدي و طبقتهم ولد كما زعم سنة سبع و ستين و ثلاثمائة، قاله الفارسي في تاريخ نيشابور.