وَ لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ مُؤْمِنٍ تَائِبٍ- أَوْ مُؤْمِنَةٍ تَائِبَةٍ: 27 وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم مَنْ مَرَّ عَلَى الْمَقَابِرِ وَ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ إِحْدَى- عَشْرَةَ مَرَّةً- ثُمَّ وَهَبَ أَجْرَهُ لِلْأَمْوَاتِ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ ____________ - أبو العباس، أحمد بن يحيى بن يسار الشيباني، مولاهم البغدادي إمام الكوفيين في النحو و اللّغة ولد سنة (200 ه، و مات سنة 291 ه) قاله السيوطي في بغية الوعاة: 173.

- أبو عبد اللّه، إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب الازدي الواسطي، الملقب بنفطويه لشبهه بالنفط لدمامته و ادمّته، كان عالما بالعربية و اللغة و الحديث، أخذ عن ثعلب و المبرّد، (ولد سنة 243 ه، و مات سنة 323 ه) قاله السيوطي في بغية الوعاة: 188.

- في نسخة (الطهور).

- قال ابن الاثير في النهاية 5: 44 مادة (نزا): و في حديث علي (امرنا الاننزى الحمير على الخيل) أي نحملها عليها للنسل، يقال نزوت على الشيء انزوا نزوا اذا وثب عليه.

- في نسخة (خيارا).

- قال ابن الاثير في النهاية 3: 178 مادة (عتق): العاتق، الشابة أول ما تدرك، و قيل: هي التي لم تبن من والديها و لم تتزوج و قد أدركت و شبت.

- رواه الشيخ الصدوق في العيون 2: 29 الحديث 32، و المحدث النوري في مستدرك الوسائل 2: 452.

و زاد في نسخة (و لا نمسح على خف).