وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَوْ لٰا أَنْ رَأىٰ بُرْهٰانَ رَبِّهِ- قَالَ قَامَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ إِلَى الصَّنَمِ فَسَتَرَتْهُ- وَ قَالَتْ إِنَّهُ يَرَانَا فَقَالَ لَهَا يُوسُفُ مَا هَذَا- فَقَالَتْ أَسْتَحِي مِنَ الصَّنَمِ أَنْ يَرَانِي- فَقَالَ يُوسُفُ أَ تَسْتَحِينَ مِمَّنْ لَا يَسْمَعُ- وَ لَا يُبْصِرُ وَ لَا يَنْفَعُ وَ لَا يَضُرُّ- وَ لَا تَسْتَحِينَ مِمَّنْ خَلَقَ الْأَشْيَاءَ وَ عَلِمَهَا- ____________ - إشارة إلى قوله تعالى في سورة الاسراء: 26 (فَلٰا تَقُلْ لَهُمٰا أُفٍّ وَ لٰا تَنْهَرْهُمٰا).

- عيون أخبار الرضا 2: 44 الحديث 160 و رواه الشيخ الكليني في الكافي 2: 349 الحديث 9 مع اختلاف باللفظ، و حكاه الزمخشري في ربيع الابرار 2: 576 بلفظ آخر نصه: (لو علم اللّه شيئا من العقوق أدنى من أفّ لحرمة فليعمل العاق ما شاء أن يعمل، فلن يدخل الجنّة.

و اليعمل البار ما شاء فلن يدخل النار).

- المائدة: 42.

- رواه الشيخ في عيون الاخبار 2: 28 الحديث 16.

- في نسخة (أبي جعفر بن محمد (عليه السلام) قال:).

- عيون الاخبار 2: 44 الحديث 161.

- يوسف: 24.

- زيادة من بعض النسخ.

83 فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى لَوْ لٰا أَنْ رَأىٰ بُرْهٰانَ رَبِّهِ: 186 وَ بِإِسْنَادِهِ قَالَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام إِذَا رَأَى الْمَرِيضَ قَدْ بَرَأَ- يَقُولُ