المسألة السابعة: من بنى بيتاً من قصب أو طين إعارة في غير ملكه أو في أرض وقف أو بنى في أرض مستأجرة و استوطنه هل يكون ذلك من قواطع السفر؟

قال سلّمه الله مسألة:

من بنى بيتاً من قصب أو طين إعارة في غير ملكه أو في أرض وقف أو بنى في أرض مستأجرة و استوطنه هل يكون ذلك من قواطع السفر لو مرّ عليه بدون نيّة إقامة أم يشترط ملكية الأرض كما هو الظاهر من كلام السيّد في المدارك؟

الجواب: إنّ الظاهر أنّ ما ذكرتموه من ملك المنزل بدون ملك الأرض خاصّة ليس محلّ كلام و لا خلاف لصدق الملك على ذلك المنزل و لو في الجملة إنّما محلّ الكلام في المنزل المستعار أو الموصى به مدّة بمعنى أنّه لا يملكه الجالس فيه و المستوطن له و إن جاز له التصرّف فيه بأحد الأسباب المبيحة من إجارة أو إعارة أو نحوهما، فالمفهوم من كلام جملة من الأصحاب هو اشتراط ملك الرقبة أعمّ من أن يكون المنزل مع أرضه أو المنزل خاصّة مع كون الأرض خارجة و حينئذ فلا يكفي استئجار المنزل و لا استعارته و الظاهر من الأخبار و به صرّح بعض أفاضل متأخّري المتأخّرين هو العموم و منشأ الخلاف في ذلك هو حمل اللام في قولهم (عليهم السلام) له منزل على التمليك خاصّة 13 و هو غير واضح فإنّ أحد معانيها الاختصاص بل ظاهر بعض الأصحاب أنّه الأصل و إنّ الملك إنّما اندرج في ذلك من حيث حصول الاختصاص فيه و على هذا فيكفي في قطع السفر السكنى المدّة المذكورة في المنزل المستأجر و المعار و نحوهما.