[المسألة السابعة و الخمسون ما قول شيخنا في ظرف دهن جامد ساوره كلب] الجواب: انّه لا خلاف نصّاً و فتوىً في أنّ مثل الدهن و الدبس متى لاقته نجاسة فإن كان مائعاً نجس كلّه لسريان النجاسة من الميعان وفي قبوله التطهير قولان الأشهر الأظهر أنّه لا يقبل التطهير لما حقّق في محلّه و إن كان جامداً فإنّه يرفع النجاسة إن كان عيناً و يقلع ما باشر النجاسة و الباقي حينئذ طاهر و إن كان مثل مباشرة فم الكلب فإنّه يقلع الموضع الذي باشره فمه من الدهن و هكذا لو ماتت فأرة 114 في الدهن و هو جامد يقلع منه ما باشره جسد الفأرة خاصّة و الباقي طاهر لا يحتاج إلى التطهير لعدم النجاسة بل النجس منه ما لاقى تلك العين النجسة، وفي المائع إنّما حكمنا بنجاسة الجميع و إن كانت النجاسة إنّما لاقت منه موضعاً مخصوصاً من حيث السريان فإنّ النجاسة بملاقاتها لذلك الجزء فإنّه ينجس و تسري النجاسة من حيث الميعان إلى الجميع بخلاف الجامد فإنّه من حيث الجمود و تماسك أجزائه لا تسري فيه النجاسة فتختص بموضع الملاقاة فإذا أُزيل منه موضع الملاقاة زالت النجاسة و ما بقي طاهر على أصله.

و من الأخبار الدالّة على ما ذكرناه ما رواه الكليني و الشيخ عطّر الله مرقديهما عن زرارة في الصحيح عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إذا وقعت الفأرة في السمن فماتت فيه فإن كان جامداً فألقها و ما يليها و كلّ ما بقي و إن كان ذائباً فلا تأكله و اصطبح به و الزيت مثل ذلك.

و ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال