قال صلى الله عليه وآله وسلم شهرا عيد لا ينقصان و قد وجدنا فيها النقصان قلنا قال ذلك لسنة بعينها فكان كما قال أو لا ينقصان معا و إن نقص أحدهما أو لا ينقص أجر من صامهما.

قالوا قال لا ينقص مال من صدقة و وجدنا النقص مع الصدقة قلنا المراد البركة أو لا ينقص ثوابه.

قالوا اشتهر حسن يوسف فكيف قال في إخوته فَعَرَفَهُمْ وَ هُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ و كيف ينكر من يتفرد بهذا الجمال قلنا لا يبعد جهلهم به لتغييره إلى الكهولة و الملوكية و يحتمل أن يكون ينكرون بمعنى يزيلون الإنكار مثل إِنَّ السَّاعَةَ 60 آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها أي أزيل خفاءها.

قالوا تواتر في النصارى قتل عيسى و صلبه و في كتابكم وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ قلنا أخبار النصارى ترجع إلى أربعة فلا تواتر لهم و لا عصمة فيهم على أنه يجوز أن يخبروا عن الشبيه كما قال تعالى وَ لكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ.

قالوا قال في نسائكم أربع نبيات و في كتابكم وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ قلنا النبي غير الرسول و أيضا فالرسول يطلق على جبرائيل و على الغراب لقوله تعالى فَبَعَثَ اللَّهُ غُراباً يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ و قد قيل هنا إن الأربعة سارة و أخت موسى و مريم و آسية بعثوا لولادة فاطمة ع.

قالوا قالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً و قد كان فرعون قبل هامان بزمان.

قلنا لا ينكر أن يسمى إنسان آخر في زمان فرعون بهامان.

قالوا في كتابكم وَ ما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ و في كتابكم وزن الشعر فهو شعر فمن ذلك وَ جِفانٍ كَالْجَوابِ وَ قُدُورٍ راسِياتٍ و منه وَ يُخْزِهِمْ وَ يَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَ يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وزنه من الشعر