الفصل الثامن محمد رسول الله خاتم الأنبياء لقوله تعالى ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ و لقوله صلى الله عليه وآله وسلم بعد ثبوت صدقة لعلي ع أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي و بالجملة فذلك معلوم بالضرورة من دينه ع.

62 و قالت الخرمية بعده أنبياء لقوله تعالى يا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي فَمَنِ اتَّقى وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ و هذا لفظ مستقبل قلنا قد أتى المستقبل بمعنى الماضي يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ على أن في الآية إضمارا أي يأتكم نبأ رسل كانوا من قبلكم و كانوا يقصون دلالاتي و قد أنزلت عليكم فمن عمل بها فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ و يؤيد ذلك الآية التي بعدها وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ اسْتَكْبَرُوا عَنْها أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ و لو سلم كونها للاستقبال حقيقة فقد خصها النبي بقوله لا نبي بعدي و تخصيص الكتاب بقوله جائز.

قالوا فآية وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ يدل على أن بعده أنبياء لأن الخاتم في المعتاد هو في الوسط كختم الكتاب في وسطه قلنا خاتم بكسر التاء هو الآخر مثل ختامه مسك و هذا خاتم هذا الأمر و على قراءة عاصم بفتح التاء فمعناه الذي جمع الجميع مفرغ من أمره فأجرى خاتم بالفتح مجرى المصدر.