إبراهيم وَ هَدَيْناهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ و علي الصراط المستقيم رَحْمَتُ اللَّهِ وَ بَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ و في علي إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ إِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى و في علي يُوفُونَ بِالنَّذْرِ إبراهيم كسر الأصنام و أكبرها أفلون و كسرها علي و أكبرها هبل.

إسماعيل استسلم لذبح والد رفيق و استسلم علي للكفار في المبيت و ليس فيهم شفيق.

101 يعقوب سأل الذئب هل أكل ولده يوسف فقال لحوم الأنبياء علينا حرام و تكلم الذئب و الثعبان و الأسد لعلي.

يوسف رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ و نزل في علي و أهله وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَ مُلْكاً كَبِيراً و لما بان لإخوته فضله حسدوه و أظهروا نصحه و في الباطن عادوه و قريش سلموا على علي بإمرة المؤمنين و في الباطن مقتوه و قيل ليوسف أَيُّهَا الصِّدِّيقُ و علي الصديق الأكبر و في يوسف وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً و علي أوتي الأخوة و الخلافة و العلم صغيرا و في يوسف أَ لا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ و في علي وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ يُوفُونَ بِالنَّذْرِ.

موسى أحيا الله بدعائه قوما في قوله تعالى ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ و أحيا لعلي أهل الكهف و روي أنه أحيا سام بن نوح و أحيا له جمجمة الجلندى ملك الحبشة صاحب الفيل الذي قصد به البيت و لها مشهد معروف ببابل و عدو موسى رماه الله بالبرص و أنس حيث كتم الشهادة رماه الله بالبرص و نزل جبرائيل بعصى موسى و نزل بذي الفقار لعلي و علا موسى الطور و علا علي النبي و ألقى الله على موسى محبة منه و أوجب محبة علي على الخلق حتى أن محبته حسنة لا يضر معها سيئة و أكرم موسى بالشبرين و علي بالحسنين و جر موسى الحجر عن بئر مدين و كان لا يجره إلا أربعون و دحى علي الصخرة عن عين مراجوما عند الدير و قد عجز عنها مائة.