و قد اشتهر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم علمه ألف باب فتح له كل باب ألف باب و فيه قال الشاعر علمه في مجلس واحد* * * ألف حديث حسبة الحاسب كل حديث من أحاديثه* * * يفتح ألفا عجب العاجب و كان من أحمد يوم الوغا* * * جلدة بين العين و الحاجب-.

قال الجاحظ في تزكية علي لأبي بكر بالرواية عنه دون العكس دليل الأفضلية قلنا ليس في الرواية عنه إن صح ذلك تزكية له و لا استفادة منه لجواز أن يكون عالما بها من الرسول فيرويها عنه إلزاما له أو ليحتج بها على من يحسن ظنه به و علي لم يحتج إلى تزكية أبي بكر بعد تزكية الله تعالى في قوله وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً و تزكية رسول الله في قوله أنا حرب لمن حاربتم و ولي 217 لمن واليتم على أن الدرك على تارك الفضيلة لا على صاحب الفضيلة.

قال سكت علي ترجيحا للشيخوخة عليه قلنا في خطبته الشقشقية جواب هذا الكلام و قد روى أخطب خوارزم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أعطى الراية ببدر لعلي و هو ابن عشرين سنة فلم تمنعه الفتوة عن تأميره و لما بهرت عجائبه عقول الغلاة ترفعوا به عن درجات المخلوقين فحفر النار و ألقى منهم كثيرا لينزلوا به إلى درجات المحدثين.

و أسند ابن جبر في نخبه إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان إذا نزل الوحي ليلا لم يصبح حتى يخبر به عليا و إذا نزل نهارا لم يمس حتى يخبر به عليا و فيه أيضا من طرق عديدة أنه عليه السلام قال بحضرة المهاجرين و الأنصار و أشار إلى صدره كنيف مليء علما لو وجدت له طالبا سلوني قبل أن تفقدوني هذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله هذا ما زقني رسول الله زقا عندي علم الأولين و الآخرين لو ثنيت لي الوسادة لحكمت بين أهل التوراة و الإنجيل و الزبور و الفرقان بكتبهم حتى ينادي كل كتاب بأنه حكم الله في و في رواية حتى يزهر كل كتاب و يقول يا رب إن عليا قضى في