و نحوه ذكر ابن جبر في نخبه عن ابن عباس قال إنه لأعلمهم بالعشر الباقي و في أربعين الخطيب قسم عمر العلم ستة و قال لعلي خمسة و للناس واحد و لقد شركنا في السدس الآخر حتى لهو أعلم منا به و عن الصادق عليه السلام أهدي إلى النبي خوخا فسأل أبا بكر و عمر و عثمان اسمه فلم يعرفوه فسأل عليا فقال تسميه أهل فارس خوخا فقال عمر من أين علم علي تسمية أهل فارس فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم علمه الله الأسماء التي علمها لآدم و في تفسير النقاش عن ابن عباس ما علمي و علم أصحاب محمد في علم علي إلا كقطرة في سبعة أبحر و في كتاب الحسن البصري رأى الخضر عصفورا وضع نقطة 227 على يد موسى فقال هذا العصفور يقول ما علمكما في علم وصي نبي يأتي في آخر الزمان إلا كما أخذت بمنقاري من هذا البحر و في المناقب مسندا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتي الناس يوم القيامة بالأعمال فلا تنفعهم إلا ما قبلت أنا و علي بعد قبول الله تعالى إن الله تعالى جعلني ميزان قسط و جعل عليا كلمة عدل و هذا يدل على زيادة علمه بأفعالهم الموجبة للدارين و لا يخفى ذلك إلا على ذي رين.

الثاني العمل و قد اشتهر زهده و عبادته و ملاك العمل الخشية و ملاكها العلم إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ و قد بان أنه أعلم فهو أخشى فهو أعمل و من العمل الجهاد و هذا الباب غني عن الإيراد فإنه لا خفاء على أحد من أن سيفه أقام الإسلام قال يا من به للدين فخر و الهدى* * * نور و في كتب العلوم تمائم