و منها قوله تعالى بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ قالوا قلتم كانت في المصحف في علي فأسقطها أهل السنة كيف ذلك و الله تعالى يقول لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ قلنا هذه الدعوى لم يذهب إليها إمامي كيف و قد أجمعوا على أن من قرأ بتلك الزيادة في صلاته بطلت و إنما قلنا أنها نزلت في علي و قد قال ابن المرتضى في تفسيره نقل الثعلبي عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام أن المراد بقوله تعالى بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ في فضل علي ع و نقله أيضا عن الفراء فأقامه بغدير خم و سيأتي إن شاء الله محررا و نقل نزولها فيه أيضا الثعلبي و أبو القاسم الحسكاني عن ابن عباس و نقلها ابن البطريق في الخصائص عن أبي القاسم و من تفسير الثعلبي كل منها بطرق عديدة.

و منها قوله تعالى إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ 260 الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ ذكر الزمخشري في كشافه أنها نزلت في علي حين تصدق بخاتمه و ذكره الثعلبي في تفسيره عن السدي و عتيبة و غالب و رواه الثعلبي أيضا من طرق عدة منها عن أبي ذر قال سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهاتين و إلا صمتا و رأيته بهاتين و إلا فعميتا يقول علي قائد البررة و قاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله أما إني صليت يوما مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسأل سائل في المسجد فلم يعطه أحد فأومى [علي] عليه السلام إليه راكعا فأخذ الخاتم من خنصره اليمنى فلما فرغ قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم اللهم إن موسى قال اللهم اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي